嘉兴市塘汇实验学校 姚建新

书　目：《教育是慢的艺术》

作　者：张文质

出版社：华东师大出版社

　　教，上所施下所效，育，养子使作善也。作为教书育人的教师，应该是读书的主流人群。

一、教育的慢不是 “ 怠慢 ”

　　张文质先生说，教育是一个 “ 慢活 ” 、 “ 细活 ” ，是生命的潜移默化的过程，正所谓 “ 润物细无声 ” ，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要 “ 深耕细作式的关注与规范 ” 。由此，我们可以认为，教育的慢是一种理性的慢，而不是 “ 怠慢 ” 。慢是一种策略，是 “ 难得糊涂 ” ，更可以 “ 容错 ” ，它不是漫不经心，不是 “ 消极 ” ，而是让学生在慢中受道、慢中悟道、慢中知道、慢中会道，如果我们做教育工作的人对学生的教育 “ 怠慢 ” 了，就意味着放弃了他们，尽管学生的进步是慢的、我们教育的收效是慢的，但这些更应该激发出我们工作的热情，所以说教育的慢是智慧，是良剂。

长期以来，教育作为学校的一项中心工作，始终是重中之重，学生良好的学习态度和行为习惯也是在实践中慢慢形成的，我们的工作不能在教育中操之过急，更不能在教育中追求立竿见影的效果。教育是潜移默化的行为，慢工才能出细活，教育没有捷径可走，它需要我们教师在等待中教出 “ 理想的学生 ” ，因为教育是关系着 “ 每一个人 ” 的。

二、教育的慢是为 “ 学生第一 ”

　　张文质先生指出，精英、尖子生毕竟是少数，教育的慢要侧重于大多数普通的学生，特别是那些在学习上有困难、思想上有偏见、行为上有偏差的学生，因此，它是以 “ 学为主体 ” 、 “ 教为引导 ” 为目的的教育行为，但在现实中，教育出现了不少违背发展规律， “ 以教师的权威为标准的 ” ，甚至是 “ 大跃进 ” 的现象，这些行为应该停止，并纠正过来。

“ 自信方能使人信 ” 。教育的 “ 慢 ” 是要让学生把 “ 话 ” 说完，因为坐在我们身边学习的人，也许都在等候一种领悟、在等候自我提醒、自我督促的时机。育苗的道理和育人的道理是何等相似，其实质是相通的，蹒跚学步的孩子、爱迪生的成长、学生习惯的养成、每个人正确价值观的形成，从某种程度上说， “ 不能让孩子输在起跑线上 ” 已经成为了很多人的共识，正因为如此， “ 减负 ” 就非做不可。 “ 慢 ” 是为了学生的成长，这个慢，更是让学生感受、体验的过程，由此形成良好的学习习惯。现在教师中，尤其是青年教师，在教育中更容易心浮气躁，难得安宁，回想自己的经历，也曾如此，但是后来，慢慢地就安定了，原因也很简单，自己有了一个对教育的认识。所以，我认为教育的慢在某种角度上是 “ 跟着学生走 ” ，而不是 “ 催着学生跑 ” 。

三、教育的慢是为 “ 师生沟通 ”

　　古人说：教学相长，教育 “ 重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。 ” 在奠定 “ 学生发展 ” 与 “ 人格成长 ” 的过程中，教师和学生之间需要有 “ 沟通 ” ，让师生有足够的时间和空间进行 “ 互通 ” 和 “ 相通 ” ，这种交流，会让课堂充满生机，会让教育充满阳光，更会让每个人受益匪浅。

　　我们说，一个人的学习历程是否愉快，这关系到这个人现在的学习行为、关系到他今后的生命质量。在课堂，教师采用稳妥、积极、向上、走小步的方式，让学生学好、学到更多的知识与技能，并运用于生活实践中， “ 教育是慢的艺术 ” 的理念也成为了越来越多教师的共识，在许多问题上，教师及时地帮助学生理清思路，找到方向，引导他们在人生的路上少走弯路和岔路。那种 “ 放任式 ” 、 “ 保姆式 ” 和 “ 命令式 ” 的教育，从其实质和意义上讲是扭曲了教育的本意，从 “ 双向通道 ” 被人为变成了 “ 单行道 ” ，这种方式是 “ 不合实际的 ” 、是 “ 短命的 ” ，因为儿童、少年时期的 “ 自学成才 ” 是不现实的。

四、教育的慢是为 “ 引领思考 ”

　　教育的慢是要留住 “ 孩子的梦想 ” 、 “ 引领学生有正确的思考和信念 ” ，可事实上，我们许多教师太急了，急于求成、急于求快、急于改变学生，这就会给学生的成长、给自己的心灵带来许多伤害。

　　教育是做人的工作的，育人的经验也是被慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现后，顺着这种正道，付诸实践，而不是常感慨： “ 我的时间都花在学生身上了 ” 、 “ 我忙里忙外，学生还不领情，还对我们老师充满怨恨 ” 。殊不知，忙碌是一种 “ 病毒 ” ，很多情况下，速度之快常让我们茫然而不知所措，这就要求我们做教育工作的，对待教育的态度始终是锲而不舍、驰而不息和持之以恒。

　　在如今知识化、信息化、社会发展进入了高速快车道的时代，知识与技能固然重要，但也不能忽视教育中 “ 情感态度与价值感 ” 的引导。教育又好像一棵树，需要将弯的树枝都折去，小树才会长成大树，才会枝繁叶茂。因此，教师在每天的课堂教学中，需要有细致地引导、深入浅出地讲解的耐心，而且在长期的育人过程中，这种耐心更应深入到每一次谈心、每一次辅导、每一个眼神、每一个笑容中，不能总认为 “ 快 ” 比 “ 慢 ” 好， “ 多 ” 比 “ 少 ” 强， “ 讲 ” 比 “ 思 ” 有用，因为 “ 教育要着眼于每一个人的发展。 ”

五、教育的慢是为 “ 生命教育 ”

　　生命化教育观所提出的 “ 教育是慢的艺术 ” 是倡导大家 “ 想大问题做小事情 ” 。我们要改变自己的否定性思维，用生命去推动生命，用生命去润泽生命，用生命去引导生命，因为，教育不是为了选拔适合教育的孩子，而是为了创造适合孩子的教育，从这种角度看，教育的慢又是在为生命教育而服务，这种慢提倡的是教育要尊重学生成长的规律，要尊重教育规律。

　　张文质先生的字字句句，越发让我意识到对于 “ 生命的关注 ” 的重要性，一个孩子，在成长的过程中，最大的幸运就是遇到一位富有爱心，而又具有高超教育艺术的教师。有时，当我们看到学生犯了一些我们认为是 “ 不可原谅 ” 的错误时会 “ 急 ” ，这时候，我们一定要谨记 “ 教育是慢的艺术 ” ，需要 “ 细水长流 ” ，讲生命意义，需要感情来动人，需要道理来服人，需要生命来相待生命，不因学生一时无法跟上 “ 成人的步伐 ” 、一时无法达到 “ 成人的标准 ” ，而作出一些不合理的惩罚来满足 “ 成人的功利思想 ” 。

　　我们都有过陪自己的孩子学说话，学走路的经历，我们也不妨试着把需要帮助的学生当作自己的孩子，从心底里由衷地对他说： “ 你慢慢来，慢慢来。 ”“ 慢 ” 看似要消耗更多的时间，但它却迎来了对生命个体的敬重，我们更需要充分利用细节，找对点子，努力挖掘学生的情感潜能，就能提高教育效果。

六、教育的慢是为 “ 回归永恒 ”

　　张文质先生说： “ 我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够 ‘ 立竿见影 ' ，缺乏期待与从容 ” ； “ 我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心 ” 。要知道，在许多成人眼中自然而然的事情，对于孩子来说，却需要时间，我们不能焦急，只能慢慢等待，作为教师，我们面对的是来自不同家庭、具有不同性格、不同知识水平的学生，他们的成长过程中需要我们教师长期的、耐心的工作。

　　放手是必须的，尝试是必要的，等待是必然的。教育者的眼中应该没有歧视，他的眼中只有需要解决的问题，因为每个学生都有优点，都可以变得很优秀， “ 教育者力求教育的普遍性，而学生是个别的人 ” ，只有当我们静下心来仔细品味时，才能更好地体验五味人生的苦辣酸甜，体验教育要 “ 回归永恒 ” 的含义。

　　无独有偶，我在读完张文质《教育是慢的艺术》一书之后，又发现华中师范大学教育科学学院教授郭元祥写的同样是《教育是慢的艺术》一文，郭元祥老师在书中总结了他对于教育的 “ 慢 ” 的理解： “ 教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。 …… 教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。 ”

　　今天，我们作为教师，需要有 “ 长远意识 ” ，更需要在 “ 长远意识 ” 中学会当老师，在慢的教育教学过程中，做到第一要 “ 慢 ” ，第二要 “ 慢 ” ，第三还是要 “ 慢 ” ， “ 慢 ” 应该贯穿于我们的日常教育中，应该渗透于我们的课堂教学中，应该融入于我们与学生的谈心交流中，虽然我不是教育的专家，我只是一名普通的基础教育工作者，但我还是深知教育人的重要性和持久性。