书　名：《爱弥儿》
作　者： 卢梭
出版者： 商务印书馆

　　我们曾是孩子，我们经历过天真烂漫的童年，可我们还能够清晰地感知自己的儿时心迹吗？我们是老师，我们似乎懂得教育自己的学生，可我们懂得培育我们自己的小“爱弥儿”吗？我们是成人，我们习惯于正襟危坐地训导孩子，可我们明白我们也需要和自己的“爱弥儿”一起成长吗？当一个教师有了自己的小“爱弥儿”，这些问题就很有必要思考并作出回答。
　　像我这样在一所中学教书且自己的孩子还在上幼儿园的老师不计其数，这个时间段是非常特殊的，一则因为孩子弱小，不可能主动和我们交流接触；二则因为我们年轻，需要在单位里努力拼搏，全心投入繁忙的教学工作，不断思考自己任教的中学生该如何去教育教学，这样就很少有时间去好好考虑自己正在成长中的孩子该怎么样去教育引导。从这一点来说，同样是教师，幼儿园的教师就比我们有“近水楼台”的条件。
　　《爱弥儿》是卢梭的代表作，本书从第一卷到第五卷，分别讲述了从婴儿到儿童直至恋爱期青年等各种年龄段的教育方法，卢梭提出的这种按年龄特征分阶段进行教育的思想，对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。爱弥儿虽是卢梭假想的教育对象，但是他阐述的教育思想却非常符合人的共性且生活气息浓厚，历经200多年，他的观点仍不时地让我们产生同感，可见卢梭是个善于观察生活和剖析人性的人。
　　如今，身为教师的我们，有了自己的“爱弥儿”，他们正从婴儿走向童年，在这人生成长的重要年龄段，我们该思考些什么，该怎么去做呢？在这里，我想谈谈阅读《爱弥儿》前两卷的一些想法，因为这两卷描述的年龄期与自己当下的育儿经历密切相关，确实也产生了很多的共鸣。
? 应该给新生的婴儿更多的“自由”
　　每一个孩子都经历了在母体中“漫长”的等待，那是一个极为狭窄的空间，那也是一段比较“压抑”的时间，从这个意义上讲，出生意味着“解放”。然而，当我们观察亲戚同事新生儿诞生的境遇，他们哪个不是刚刚摆脱束缚又被好心的父母或长辈“关心起来”呢？大人们用襁褓把他们包着，头固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的衣服和带子把他们捆扎起来，连位置都不能挪动。
　　现在把目光回归我自己，我的“爱弥儿”不也享受过这样的“待遇”吗？我记得，我的孩子出生在冬季，也不算多寒冷，但是我们生怕她冻着，给她穿了一层又一层的衣服，外面又裹了厚厚的被子同时把她紧紧地绑起来，生怕漏进一点冷气。说实话，当时我也没觉得不妥，孩子嘛，刚出生，不就是怕她受凉吗，裹得严严实实没什么错啊？其实，我们细想一下，我们把孩子裹得严严实实除了让孩子暖和点，难道不是为了自己能有更大的自由吗？
按照卢梭的观点，新生的婴儿需要伸展和活动他的四肢，以便使他们不再感到麻木。确实，人们把孩子的手足束缚起来，以致不能活动，使孩子感到十分的拘束，这样只有阻碍血液和体液的流通，妨害孩子增强体力和成长，损伤他们的体质。同时，我们不得不思考下一个问题，像这样繁冗的束缚，难道不会影响新生儿的脾气和性格吗？他们的第一个感觉，就是感到每一个必要的活动都受到阻碍，这自然不是好受的感觉，于是他们挣扎、愤怒、号哭，然而都是徒劳的，因为大人们只会把他们绑的更紧，或者把他们抱起来，被更有束缚力的双臂紧紧围住。我想，新生儿这样的心理体验多少会在以后的性情和脾气中留下“后遗症”。
　　所有，我现在觉得，如果是夏天出生的孩子，不要老是抱在怀里，应该把他们放在垫得好好的摇篮里，让他们在里面能够没有危险的随意活动；如果是冬天出生的孩子，也不要只知道用小被褥捆绑住他们，而是让他们有伸展四肢的机会。这样的一些小小的自由会让他们感觉这个陌生的世界是美好的、友善的，在心理上也会感觉顺畅，对以后的性格和脾气产生积极的影响。

　　? 对孩子刻意的保护并不是真正的"爱"
　　由于我们平时工作比较忙碌，夫妻都要正常上班，所以孩子经常是由爷爷奶奶或者外公外婆带着，他们赋予孩子的爱往往是孩子“承受”不起的。 凡是孩子张口讨要的，他们总会不遗余力地满足，以至于哪怕孩子自己可以轻而易举地办成的事，也只要孩子“一声令下”立刻帮助实现。周末放假在家，看见孩子这样的举动，心里莫名地会有一些担忧。
　　再看看周围的一些家长朋友吧！有时候，生怕孩子出去摔跤或者把衣服弄脏，他们总是把孩子圈养在自己的小房子里，以为这样孩子就能“毫发无损”健康的长大；有时候带孩子出去玩，从来不敢让孩子去尝试一些有点难度的活动，生怕他受伤；有时候，孩子吃饭稍微不积极一点，他们就一次又一次不厌其烦地喂孩子，生怕孩子饿着。其实，这样的做法都是刻意的疼爱，并不利于孩子自然的成长。
　　卢梭在《爱弥儿》中讲到，人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的，应该叫他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他在各种艰苦的环境中也能够生活。所以当下刻意的爱其实并不是爱孩子的一生，就如同“以人为本”并不是以人当下的物质享受为本，而是要以他的长远发展为本一样。
　　其实，对待婴幼儿，我们要遵循自然，用各种各样的考验来磨砺他们的性情，要教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。要多创造机会让孩子在室外得到自然给他的锻炼，这似乎看来比在家里多些“危险”，可是相反，这是在分散危险，减少危险。按照卢梭的观点，一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变化，因为最初的性情是柔和易导的，不用花多大的力气就可以养成我们给他确定的类型。所以，我们能够在使孩子的生命和健康不遭到任何危害时，就把他培养地十分健壮，即使有什么危险的话，也不必忧郁。
　　作为教师的我们，何尝不知道“危险”和“痛苦”是同人生不可分割的。要抵抗将来长大后受到的祸害，就必须在他未遭遇这些祸害以前把他武装起来。童年时期所遇到的只不过是身体上的痛苦，这同人生路上其他的痛苦比较起来，便不可相提并论了。可见，只让孩子当下舒服不让孩子当下受苦，并不是一种高明的做法，更谈不上真正地爱孩子。
　　如果我们懂得爱儿童期的孩子，那一定不是一味的保护和满足，让他们坐享其成，而是让孩子去做一些不超过其能力的事情，换句话说，使用他们的体力比爱惜他们的体力更有价值。当一个孩子希望得到他所看见的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来直接给他，长期这样做了，他就能够明白其中的含义。
　　

　　? 有时候对孩子的啼哭应该少点“恻隐之心”
　　爱哭是孩子的天性，因为孩子是弱小的，一则体力上无法自己满足自己的欲望，二则语言交流上无法和大人们顺利的对接，除了哭泣，还能怎样呢？但是并不是说，孩子所有的哭泣都是这种自然原因上的正当反映，不是说孩子所有的哭泣都是值得“同情”的，有时候过多迁就和臣服于孩子的“哭声”，唯哭声是从，并不利于孩子的健康成长。
　　看看自己的孩子，她也很喜欢哭闹。细分一下，她的哭闹大致有以下几种情形：一、走路不小心摔了一跤，起先没哭，后来看到大人们紧张的表情一下子大哭起来；二、她想要拿某种东西，够不到，希望用哭声来吸引我们的注意；三、当我们批评她的时候，因为有爷爷奶奶在场，想用哭声来博取他们的“帮助”和“支持”。 四、自己想要得到某种东西，但我们不答应，她就用持久的哭声和我们“对抗”，以期用哭声来达到自己的目的。
　　在《爱弥儿》中，卢梭认为，当小孩子开始说话后，他们哭的时候就要少一些，这种进步是很自然的，一种语言代替了另一种语言。按照他的观点，我更明确了一点，如果孩子会说话后仍过度喜欢啼哭，是不利于她的语言表达能力的提高和进步的。所以，我们要尽量引导孩子不要哭泣。
　　那么，如何让孩子改掉动不动就哭的坏习惯呢？卢梭在《爱弥儿》中讲到，如果孩子长得很聪慧，如果她天生就爱无缘无故地啼哭，我就让她白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使她擦干她的眼泪。确实，在平常的生活中，孩子难免摔倒，难免她头上碰肿，难免她鼻子出血，难免手指戳伤，作为家长的我们，在那一刻千万不要惊慌失措，以惶恐的表情急忙走到她身边，最好安详地站在那里，至少也要捱些时候才过去。正如我上面所讲，人的一生和伤痛不可分割，既然伤痛已经发生，孩子就必须忍受，我们急急忙忙的样子，反而使她更加害怕，更加觉得增加了疼痛，因为当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。当这样一次两次以后，孩子就会慢慢培养起勇敢的精神，在毫无畏惧地忍受轻微痛苦的过程中，渐渐学到如何忍受更大的痛苦了。
　　当既没有受到束缚也没有生病和疼痛的时候，有的小“爱弥儿”也总是喜欢长时间的哭泣。按照卢梭的观点，这种情况更多是由于习惯或执拗的脾气。而这是由“保姆”造成的，因为她不知道对孩子的啼哭要加以忍耐，结果反而使他哭的时间大为增加，她意识不到，虽然今天孩子不哭了，但是却让孩子把哭当成了一种习惯，或许明天哭的更凶。
　　隔一代的长辈总是特别“疼爱”孙子孙女，特别是当孩子哭泣时，恨不得等他们眼泪掉下来之前就把眼泪擦干，也正因为如此，孩子在爷爷奶奶或外公外婆面前以哭声来达到自己索取某物的“伎俩”屡试不爽，哭泣成为了实现自己愿望的极佳手段。当孩子出现这样的情况时，作为父母的我们，必须有清醒的认识，唯一能够纠正或防止这个习惯的办法，就是对孩子的哭泣多一些“冷眼漠视”，少一些“恻隐之心”，任他怎样哭，也不去理他，谁也不喜欢做白费力气的事，孩子也不例外，如果我们坚定的程度比他们哭的倔强程度还大的话，他们就会打断念头，不再来这一套了。
　　“大自然是有增强孩子的身体和使之成长的办法的，我们绝不能违反它的办法。”阅读《爱弥儿》前两卷，让我不断感受到，婴幼儿时期孩子的培养，要特别尊重孩子自然的状态，按照自然的秩序进行教育。当然，自然地教育并非放任自由，更不是撒手不管，而是遵从孩子自身“才能和器官的内在的发展”，从这种意义上讲，尊重自然就是珍惜孩子的未来。
　　给新生的婴儿多点“自由”吧，在自由中他们能够更加舒适而健康地成长；让孩子多些自然地磨砺吧，在“痛苦”和“危险”中，他们的骨子里会多一些抵抗未来风险的意识和能力；当孩子耍脾气时，让他多哭会吧，“孤独”的哭泣会让他明白生活不能只靠别人的帮助，更要靠自己的努力与进取。所有这些想法和做法，虽是针对人的“源头”，却可以影响人的“永久”。